连载中 正一派天师教的“祖庭”在信州府贵溪县渔塘乡境内的龙虎山，龙虎山原名云锦山，传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引天师教第一代天师张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。此后，龙虎山碧水丹山秀其外，天师教文化美其中，位居天下道教名山之首，被誉为道教第一仙境。
远观龙虎山，由酷似龙虎的二山组成，属于典型的丹霞地貌区，天师教第四代天师张盛由鹤鸣山转到这里，从此龙虎山成为道教"第三十二福地"和张天师子孙世居之地。紧邻龙虎山的是象鼻山、张家山、尘湖山、马祖岩、仙岩、排衙石、上清河等，贵溪县上清镇东面的上清宫，是历代天师祀奉太上老君和朝会之处，福地门、钟楼、玉门殿、东隐院、九曲巷、下马亭等古迹名胜比比皆是。
龙虎山乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，上清河自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。历代天师守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，历代帝王崇奉至极，册封官至一品，位极人臣，形成中华民族文化史上传承世袭的“南张北孔”两大世家。上清宫和天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山建有道观八十余座，十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，敢比九天仙府。若山川之胜，宫宇之丽，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显。代之慕拟歆艳者，或美之于诗文，垂之金石，传递一千余载。被人公认为“道教第一山”。
张时修带着座下十二弟子和小子冲辞别岳夫人，快马加鞭，直奔龙虎山天师府，张时修这十二大弟子在老师面前向来是恭恭敬敬、规规矩矩，但是师兄弟几个在一起的时候却是有说有笑的，尤其是一路上有了小子冲，就增添了许多快乐。未过两天，小子冲就跟大伙混熟了，十二个人在马上轮流或背或抱着小子冲，逗着小子冲。
张时修育有三子一女，长子守真、次子守志、三子守德、女儿守晴最小。十二个弟子中，李子极、韩丑极、冯寅极等三人都比守真大，其余的都呼守真为兄。在张时修的教引下，小子冲知道称呼李子极、韩丑极、冯寅极为师伯，称呼耿卯极、巩辰极、陈巳极、马午极、薛未极、徐申极、赵酉极、钱戌极、郑亥极等九人为师叔。短短几天的相处，小子冲对十二师叔郑亥极印象最好，一是因为其他的师伯、师叔都年纪较长，比如大师伯李子极都已经四十开外了，而十二师叔是张爷爷收的关门弟子，才十八岁，二则郑亥极活泼好动、为人诙谐，又待子冲极好，所以一路上小子冲待在十二师叔的怀里最多，亲切的称呼郑亥极为小师叔。
未及数日，众人就回到了龙虎山祖庭。天师府实名为“真仙观”，位于龙虎山脚下，上清镇关门口。南朝琵琶峰，面临沂溪，北倚西华山，东距大上清官二里许，西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。气势雄伟，建筑辉宏，一眼都望不到边，全部楼宇为雕花镂刻，米红细漆，古色古香，院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽，一派仙气。
天师府主要建筑有府门、仪门、玄坛殿，真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第（即三省堂）、味腴书屋、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。小子冲跟着众人进入天师府，只见府门宽阔高大，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“真仙观”直匾一块，金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”，下联“龙虎山中宰相家”，东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”。门前东西墙间有石刻“道尊”，“德贵”二坊。建筑雄伟，气势不凡。在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座，上书“仪门”二字。郑亥极悄悄告诉小子冲，进到这里，文官必须下轿、武将必须下马，进入头门硪石甬道三百余步，通过二门直达大堂。二门距头门一百二十步，面阔三间，进深三间，东西耳房各一间，较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林、罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块，上书“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“道高龙虎伏”，下联“德重鬼神钦”。十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得威严壮观。
二门前，东为玄坛殿，西为法篆局、提举署。进入二门有一大院，院内合抱樟树十余株，枝叶繁茂，十分葱翠。距二门“九九”八十一步是大堂，大堂面阔五间，较头门矮二尺，比二门高一尺，三面红墙，门前建有“塞身亭”，中厅正上方横悬大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤御赐亲笔题书：元亨利贞，堂内置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾，以及麒麟图祖天师像等，颇有公堂神威之感，是天师实施道政的地方。
张时修只留下郑亥极和小子冲，让其他弟子各自忙自己的事物，回身对郑亥极说道：“去把你大哥、二哥、三哥各自全家和你师妹给我喊到三省堂前厅。”郑亥极答应一声，退身离去。张时修拉着小子冲的手进入三省堂，三省堂是天师的私第，为江南院落式，是天师府的主体，面积庞大，张时修领着小子冲在三省堂各处溜逛，并告诉各屋的名字和用途，小子冲虽然年纪幼小，但记忆力超强，家遭突变使他立事较早。张时修告诉小子冲，三省堂分前、后、中三厅和东西廊房，以及前左右花墙厢房，并与后花园和敕书阁结成一体，雕梁画栋，金碧辉煌。院门前上书白底蓝字对联一副，上联“南国无双地”，下联“西江第一家”。院门隐壁画有“鹤鹿蜂猴”巨画一幅，象征高官厚禄，宰相门第。绕隐壁登上三省堂，三省前后中三厅：前厅为客厅，面阔五间，三明二暗，四柱前伸，石阶五级，敞门而进，东西花栏，各设台阶，厅前地面有一绿色园石，名“匝送石”。堂壁挂有墨龙穿云图和祖天师像，东西四壁皆书名诗古画。堂壁上方悬匾三块：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排于东，“纳甲周呈”列于西。堂内设有供桌、神台，常明灯等供品神器。
中厅前与前厅用以天沟搭接，又以砖墙石门分之，后与后厅天井厢房连缀。前门额上书“道自清虚”四个金光大字，东西二门分“紫气”、“金光”，各有额书。后厅是天师的食宿生活厅，面阔五间，用以房室四问，宴厅一间，前有天井后有院，东西厢房上有楼，厢房与中厅连接，天井周十柱明现，门窗四壁，雕刻精致，中置金鱼大缸，两旁假山列之。顺后厅东西门而进便是灵芝园的八卦门，门上方置有“双龙戏珠”一图，工艺精巧，墙壁上书对联一副，文曰：“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”。灵芝园面不阔，乃一小院，是天师内室散步的地方，种有奇花异草，金桂银桂，四季飘香。两侧有狭小厢房，供丫环家仆之宿，溜逛之间，所有的丫环家仆见之均施礼唱诺后闪身退开。灵芝园之后是敕书阁和纳凉居，敕书阁系张天师藏经纳籍的地方。在私第后厅西墙外的邻屋顶部，从后厅西厢房登梯穿墙而上，三面窗明，乃是张天师观察南星北斗，测定天机的观星阁。
约摸时间差不多了，爷俩就又回到了三省堂前厅，刚进门，小子冲就看到大人孩子一大帮过来给张时修见礼，张时修点了点头说道：“都起来吧。”然后径直走到前厅正座坐好，众人在两厢站立，小子冲也乖乖在张时修的身侧站好。
张时修搂过小子冲：“来，乖孙子，给你的义父见礼。”小子冲一见张爷爷手指的人，只见他头戴束发紫金冠，一双浓眉斜插入鬓，两只大眼烁烁放光，白面庞，三缕短须髯，身高九尺有余，身穿镶金边素白袍，腰扎司鸾宝带，足登高腰薄底快靴，真是威风凛凛，仪表不凡，原来这个人就是张时修的长子张守真。小子冲连忙过去磕头，口称“义父”，张守真连忙用双手相搀，口内说“好孩子，快起来。”
张时修看儿子投来询问的眼光，就把事情的前后经过和大家讲说一遍，大家这才明白是怎么一回事。张守真又搂着小子冲与张府家人一一见礼，原来张守真正妻李氏，两个侧室为柳氏一对双胞胎姊妹，李氏为守真生二子一女，长子景渊，已经十五岁，次子伯瑀刚满九岁，女儿芊芷三岁，两位侧室为新纳，尚无子嗣；守真二弟守志娶妻刘氏，育有一子，取名若抟，正好八岁；守真三弟守德潜心修道、练武，密炼纯阳宝盖功，需整身童男，故立志不娶；守真唯一的妹妹守晴，为张时修老年得女，今年刚满十六岁，父兄爱为掌上明珠，尚属待字闺中。
预知后事如何，且看下文。
?陆地飞行法，十二字的跑字功，向北奔去。
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nstyle=‘mso－element:field－separator‘>①、禅杖：佛门中的禅杖原本是在坐禅时用以警睡之具。《释氏要览》中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。——用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。《十诵律》曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”《资持记》下二之三曰：“禅杖竹苇为之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。”今以泛称僧所用之杖也。后世名人刘伯温曾经有诗云：“过桥禅杖落，坐石袈裟袒。”而把禅杖作为兵器也是少林寺行武之人的发明，很多僧人都使用禅杖作为兵器之一，释阐的禅杖较长，约为一丈二尺左右，通体铁制，两头有刃。一头为新月牙形，月弯处有四个小孔，分穿四个铁环，另一头形如倒挂之钟，长约7寸。尾端两侧各凿一孔，穿有铁环，柄粗寸余。禅杖两头均可使用。
